没有传说流传的山不是名山。提起山，记忆最深的是新化白溪家门口的东门山。这山依江而立，河西人越过这山就到了河东，河西人就简称它为东门山，这样简陋的山名不可能在名山谱中挂上名。
山靠骨架支撑，东门山的骨架是有路数的，清一色的硬质石灰岩，腰板坚挺，头颅高昂。大自然的鬼斧神工，致使周边的山经不起风雨的冲刷，早已变成了媚态状的小山丘，东门山明显高出一头。
与这山相伴数十载，只听过村里“何知识”提及过这山以及与山有关的路。“何知识”是当时村里吃“墨水”最多的人，沿这山路走到过外面很远的世界。他讲外面世界故事是村里的一道风景，随同八台样板戏，伴村民们度过艰难岁月的精神时光。有一天，“何知识”从宋代就已兴旺的对面镇上尽性饮酒归来，站在河洲鲜嫩的草地上手舞足蹈，“这里的路在东方!”难道其它方向就没有路?可仰望其它方向，都是莽莽大山，山路很细很细，随杂草兴衰时明时暗。东方不仅有清晰的山路，还有宽敞的水路，县城、省城都在东方。原来路是有方向的。怪不得这里的村民盼望着向东方走。我在成长中反复琢磨“何知识”对路的认识中的禅意。
“架线哪”!那是要结束村里几千年用篝火、油灯照明的历史了啊!30年了，500多米长的三根电线从河东架到河西，沉重的力量至今，电线杆在底气十足的骨架支撑下没歪半分。从此，这一组电线开始改变河西人的生活和命运。“村村通”来了。山下的村民争起了骨气，有谋的出谋，有力的出力，有钱的捐钱。人民子弟兵来了，逢山开路，过河架桥。水泥公路在莽莽大山中延伸。西北方向的国家级森林公园因有了公路而不再神秘，世界的游人前来续说着蚩尤留下的传说，高速公路正在阔步向前。
没路的方向有路了。如今站在东门山上，任何方向都是明晰的大路。村里演说的故事，不再是当年“何知识”的“独角戏”，从四面八方归来的村民，用故事将夜晚越拉越长。
树是山的皮肤。东门山的皮肤四季常青，那是一色清的松柏树装缀的。周边的山多种树混长，可东门山就只长这一种树，曾经是，现在是。什么山长什么树，这也许是东门山的树路吧。
松柏树在树谱中称得上俊材，树杆笔直，典型的十年树人，百年树木，经霜弥茂，裹雪愈坚。松柏树质地坚硬，用途广泛，可作造船用船板、桨把、犁桩、桌椅、扁担、禾枪等。那时村里人要节约几个钱调剂家用，山上早晚舞动着砍柴的身影，上午刚修理，下午又来剃，山的模样和砍柴人一样清瘦。
发生在东门山上的一件事至今令我惊悸、惊喜、惊诧。那是责任山分包到户没几天，村民们以为分给自己管理的树林是私有财产了，一夜之间将倘大的一山树砍的精光。树是有脾气的。后来几年光景中，山上没长大成一棵树了，山土干的出奇快，作物歉收，劳作的村民曝晒在毒日下，仰望光秃秃的山一派茫然。县里来了工作组，在山上飞播了松柏树种子，组织村民开展网箱养鱼，在宽阔的河洲上种上速成林，在山脚边成片栽植经济作物林和规模种植蔬菜，沿山路外出的村民寄回了大量票子。一个电话，煤球、液化气就送到了家，从此，再也没人上山砍伐了。山自然而然丰满起来。
以前，我总认为树的出路在地下，只要将根深深地埋在肥沃的泥土中，能顽强扎在坚硬的石隙里，就有可能长成栋梁之材。殊不知，树的出路还有一半在天空，愈想长大，天空因素占的比重愈大。
水是山的灵性。东门山的水也是有路数的。倘大的一座山，就北面有二处清凉的泉水流出，一处挂在山腰，一处在山脚轻涌。这泉水咋比其它泉水要甜些?隔壁二叔娘的几次特殊礼物让我豁然开朗。“四属户”的她要当一户的主劳力出工，5个孩子接连来到身边，出得工来就难以照料孩子。收工回来的她从衣袋里拿出一把茅草根，一人发几根，吃“糖糖吧”，孩子们嚼着甜甜的茅草根，哭声嘎然而止，就这样将孩子们一个个哄大，邻居们纷纷效仿。
东门山长着漫山遍野的茅草，雨洗山峦，将茅草根部甜物质和落英化为的有机物质，一并沿岩隙浸入到泉水中，用这山泉水制作出来的豆腐，将这灵性体现得淋漓尽致。康熙皇帝私访江南品尝白溪豆腐时，欣然题写了“走过天下府，白溪好豆腐”匾额，这话至今是村民津津乐道的炫词。白溪豆腐制作精细，配料恰当，有晶莹剔白，脂而不腻，活洒鲜嫩，久煮不烂，夹而不碎，清香回味的特性。豆腐菜是村民上千年来的主菜。上世纪80年代初湖南省首届食品博览会期间，村民选送的煨豆腐在赴长沙的火车上走漏了风声，没出得站就被抢购一空，湖南日报《白溪豆腐在长沙大出风头》一文让更多的人感受了白溪豆腐的风采。村民们逐步摸到市场节奏的路数，将豆腐菜花样翻新，水豆腐、油豆腐、煨豆腐、腐乳豆腐、豆腐丝等，上了远近超市的货架，大发豆腐财。
山路延伸对接着外面的大世界，路上的心情由沉重变成醒悟、澄明、舒坦。路其实是一幅画的轴，行走在山村的路上，犹如打开一幅美丽的画卷，有了主张的村民，这幅画卷将越来越绚丽。（作者：龚洵益）
