荣华乡,是娄底西北部的一个边陲乡镇,东、西、北三面与益阳市的安化县接壤,东南毗邻白溪镇,南面与琅塘镇隔江相望。
荣华乡,山峦起伏,郁郁葱葱,清澈的资江水蜿蜒而过,水声潺潺,宛如一首灵动的乐章,如诗如画,这个犹如明珠般镶嵌在大地之上的乡镇,令我时不时心驰神往。
荣华也是一方神奇的热土,境内不但有美丽的龙湾国家湿地公园,而且还有真实的传奇故事,更有通往湘西和云贵高原的茶马古道。
走近荣华,可以欣赏山水相连的美景,也可以聆听春心荡漾的新化山歌。
荣华乡原名知方乡,1951年为纪念革命烈士方荣华而命名。
方荣华,圳上人。他先后历经长征、抗日战争、解放战争,随军南征北战,在无数次护送重要人员、转战运送弹药物资中,总是身先士卒、奋不顾身,多次负伤,常在敌军围追堵截中出色完成任务,被誉为"长征途中的英雄、大生产运动的模范、转战备需的先锋"。
1949年11月10日归队途中,船行至新化方知乡沙田时,突然遭到国民党反共自卫队陈光中匪部包围,为了不伤及同船的百姓,没有开枪还击而不幸落入敌手,11月12日因坚守军事机密而饱受酷刑后,被恼羞成怒的敌人用刺刀杀害,壮烈牺牲,时年50岁。
烈士牺性后,人民政府在其牺牲地设"荣华乡"。
陈天华,生于1875年,中国清末资产阶级革命派出色的宣传家、革命家、小说家、鼓动家。
1903年春,以官费生赴日本留学,入弘文学院师范科。不久,投身反对沙俄侵占中国东北的斗争,参加了留日学生组织的“拒俄义勇队” 和“军国民教育会”。次年,回国准备参加华兴会发起的长沙起义,因事泄失败而返回日本。
1905年12月8日,陈天华为唤醒同胞,抗议《清国留学生取缔规则》,于日本东京大森海湾跳海自杀,年仅31岁。
陈天华著写了《警世钟》《猛回头》两部浅近通俗的宣传作品。书中直陈中国所面临的亡国危机,表达了强烈的反帝爱国思想,并提出关于救亡图存的革命主张,在社会上产生强烈反响,成为辛亥革命宣传的奠基之作。
伯依佛寺,座落在芳溪村的西云山上,这里常年云雾缭绕,山中古树成林,山下溪水潺潺。
该庙是一座富有神奇色彩的寺庙。据说该寺庙是由一位叫张如贵的山里放牛姓在此去世而闻名。
张如贵去世后,身体历经多年从未腐蚀,有人说他以经肉身成佛。至于那一尊肉身,当地的耄耋老人们是亲眼目睹,肉身在文革时期遭人焚烧化烬。
听传说,张如贵时常化作游医,身穿白袖长衫,四处治病救人,被人尊为菩萨侍奉,现在荣华乡附近两三个乡镇的村民家里,其堂前神龛都写有“伯依佛祖”的名字。
山不在高,有仙则名。西云山这座原本默默无闻的深山,自从有了伯依佛祖的传说,一直闻名遐迩。可以说,伯依佛寺不但是一座富有真实、奇闻的寺庙,还是一部浓缩的新化本土佛教废兴沉浮史。
始建于宋代中期的洪范寺,虽没有气势壮观的翘角青瓦,没有暮鼓晨钟的回味悠长,但寺庙一身的传奇,令我仰慕已久。这座古老的寺庙在朦胧薄雾的笼罩下,像一幅飘在浮云上面的剪影一般,显得分外沉寂肃穆。
洪范寺的传奇,据说与当年“闯王”李自成在此隐居有关。李自成兵败后便神秘失踪,有的说去了湖北九宫山,有的说去了石门县的灵泉寺。至于他到底去了哪里,一直众说纷纭。
但洪范寺的当地人讲,其实李自成一直隐居在此,并有凭有据。洪范寺前有两块石碑,碑上写着一行字,虽字迹模糊,仍依稀可辨:孤雁离群,冥鸿绝慕,自荆南遍游云水……
从碑字中可以看出他独自一人来此,如幽冥中一只孤鸿断绝了别人所羡慕的一切,从湖北南部来到此处。
更让人惊讶的是碑文中有一奇特“龙”字,左偏旁为“帝”字,是否在暗示此龙为帝?而且碑文说明隐山大师正是避兵祸于此。
碑侧刻对联一副:大开法界千古眼,XX浮提万户门。这遗落的两字极有可能是“顺合”,藏头二字合起来便是大顺,正是李自成称帝的年号。
洪范寺的周围,全是一片古树群,仅县林业部门“授牌”的就有575棵,这些古树大都有500年以上的历史。
一棵棵枝繁叶茂、葱茏劲秀的古树,昂首云天,巍峨挺拔,树冠相叠,枝柯交错,浓绿如云,给整个挂榜山添描上一层神秘深幽、如梦如幻的色彩。
抬头仰望着百年古树,沧桑的年轮雕琢着岁月的痕迹,飒飒间,冷风拂面,娇滴滴的袭来,深绿色的叶子晃了晃身姿,继续在高处凝望着红尘阡陌。
荣华乡不但有红色文化的魅力无穷,风景也这边独好。在这里,春天可以欣赏到漫山遍野的花朵争奇斗艳,夏天能够感受山林间的清风带来的丝丝凉意,秋天目睹金黄的稻田如波浪般翻滚,冬天则能领略到银装素裹的冰雪世界。
采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明笔下的田园之美在荣华乡得到了生动的诠释,这就是诗和远方。
龙湾村,原本是个小渔村,2019年全村整村脱贫。自从长江十年禁渔计划全面实施后,村里有700多户渔民上岸。
走进龙湾村,一条鲜艳的彩虹路映入眼帘,不少村民家的墙上,画着以当地民俗故事为主要内容的墙绘,整洁的村容村貌,令人耳目一新。在网红孵化基地,白溪豆腐、红薯干、藠头等龙湾特产包装精美,排列整齐。三个直播间内,主播正在热情推介龙湾特产。“资水滩歌入云端,毛板帆船迎风扬……。”今年9月份,龙湾湿地艺术团的《龙湾渔歌》,唱响了蒙古大草原,让现场观众怦然心动,好评如潮。
现在的龙湾村在以“乡村旅游+特色农业+休闲康养+湿地研学”为主导的多元产业体系发展道路上越走越实,村里种植了楠木、银杏、紫薇、红檵木球、樱花树等,让村子夏有清风、秋有硕果,景色四季不同,鱼菜共生基地、食用菌基地、电商网红基地、文化演艺产业基地、民宿基地、房车露营基地等让渔村产业兴旺,村民生活更有奔头。
龙湾山水间,一幅幅怡然幽静的田园生活画卷展现在眼前,令人心旷神怡。龙湾村作为龙湾湿地公园的核心景区,处处散发着诗情画意的芬芳,绽放出新时代中国特色社会主义新农村的新风采。
蛇溪峪位于挂榜山脚下,是娄底第一长峡谷,它集奇、险、峻、秀于一体。由九龙池水流经挂榜山注入蛇溪峪,水质清凉纯净,溪中怪石嶙峋,亦是娃娃鱼生长的好地方。
美丽的蛇溪峪,天然的氧吧,山好、水美、石奇,是游人的好去处,是隐士的宜家之所。
曾经的过街亭,商贾云集,各种山里篾活、茶摊面馆随处可见,憨厚、朴实的山里人,让过街亭集市经久不衰。同时这里又是茶马古道,它一头连着资江,一头伸向湘西,当年的马帮声响彻云霄,马帮人的足迹,深深浅浅地留在了山间小道上。
茶草香气散尽,马帮铃声远去,风马旗飘逝难寻。而茶马古道是一条永远不会消失、永远在天边蜿蜒的古道。古道是走出来的,这一走就是上千年,在漫长岁月中,它历经风雨,铸就了历史和文明。
横溪的古村落,彰显了荣华深厚的人文历史。一栋栋建筑各异的四合院木房,在岁月的长河里,尽管有的破败不堪,但也显得弥足珍贵,因为它是时光的相伴者和见证者。岁月无声,古村落惊艳了往日的时光;建筑无言,但每个村落的民居和古建筑都是当地自然风貌、风俗传统最直观的呈现:它们承载着乡愁、见证了岁月、体现了先人智慧。
如今的荣华乡,在历届领导班子的带领下,以久久为功的耐力与发展创新的改革劲头,用发展的办法走好新路,正一步一个脚印地朝着既定目标前进。
荣华是一部奋斗史,浓缩了荣华人民吃的苦、霸的蛮的荣华精神;荣华是一幅画,画中有山高水长的意境。让我们的心灵栖居在诗意山水间,让梦想沉浸在文化滋养中。
此时此刻,我想起了艾青的诗“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉”。荣华的一山一水、一砖一瓦、一草一木于我,熟悉而亲切。
人生一半烟火一半清欢,若你在城市闹区呆久了,可以来美丽的荣华,忙里偷闲给自己一点时间享受美好时光,不论在云锁雾绕的山水之间,还是在充满烟火气息的乡村田园,都会使你的身心回归自然,感受返璞归真的纯美,享受回归本真的一抹恬淡清欢。
当我们回到繁华的城市生活中时,荣华的美景和故事将永远留在我们的心中。它告诉我们,在这个喧嚣的世界里,还有一片净土等待着我们去欣赏,去感受那份静谧与美好,这也是我爱上荣华的一千万个理由。
作者 彭剑峰(网络媒体人)