中国基层网讯（杨建长/报道）八月十五(9月13日下午8时)，好一个秋月先得。我的思绪如紫凤赤焰，在大熊山的故事里直奔高峰湖而去。
故事伴着十五的月亮，马家冲客栈的丝瓜藤下一片清辉，月华如碎银般从云层中散向我的脸庞，红彤彤的。一时间，连同客栈前的石阶、东边的南瓜篱笆、西边的柴房、南屋山间的高峰湖，北向峰峦的竹林，似乎都平添了几分说不清楚的神秘意蕴。后来我倒是终于想清楚了，可能是清雅，抑或是高贵。
可可的到来，擦亮了“熊山”明珠的眼睛。叶辉无羁无束的想象，斜逸旁出在桑田、美池、秋风和诗歌之中，“浪漫休闲”主义在“高峰湖”蓬勃生长。大地分娩芳华，柔软的清风，优雅的音韵，染绿了马家冲幽深的峡谷。
“碧水月自阔，安流净而平。”月夜花影满树，晓露滴落长堤。卧听三川潮声，我品味着每一个音符。思绪走得愈远，心便靠得愈近。我放飞着所有的心事，留一帘幽梦在诗化的高峰湖边。层峦流翠的“龟山”，攀爬着悠长悠长的“茶马古道”。
百米大坝是一本打开的文集，作家及其名句，在“天鹅古寺”竹林深处的碑上，舒展着“早溪”意境高远的“长吁短叹”。在这里，唐宋与明清邂逅，朝朝代代的文人在这里摩肩接踵，招“蜂”引“蝶”，与“狼”共舞;以及“秋水共长天一色，孤鹜与落霞齐飞”。
“线装本”的《小木屋》，似乎“翰墨飞扬”，犹如“雨丝垂下”，把古老与现实的和谐，发挥得淋漓尽致。“狮子头”坳上拐弯的王家“四兄弟”，营造了“山静鸟谈天，水清鱼读月”的意境，让诗词歌赋的吟哦随处可闻。深沉宁静的“三棵古树”，若有所思，以千年凝聚的格律，表达着蚩尤故里“野茶”的尊贵。
记得老子提出过“致虚极，守静笃”的理论。意思是人的内心本来空明宁静，只是因为私欲和外界的诱惑，心灵蔽塞，因而需要时时抛弃欲望和成见，恢复心灵的清明，才能认识事物的真相。又曰：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命”。万物变化纷繁，各自回归到本根，返回本根就是静，静叫作回归本原。因此认识到回归本原是永恒的规律，就是“复命曰常”。人若认识到这个永恒的规律，内心就得以明亮。老子的复归思想让人“皈依到一个更加明亮，更加光辉的世界”，他舍弃私欲，回归到原本清净透明的境地，这叫感悟了事物的本质。
凝神沉思，心生感慨，悠悠熊山，四时早溪。世间万物周而复始，故此才有俯仰之间新陈更替，昏晓之时的形态万千。
我凝望着高峰湖的奇湾，不由感慨：历史和自然一样，尽管九曲十八弯，终究要奔腾向前，“鹏程”万里。
湖泊秋晴，山川景明。“秀色掩今古，野花羞玉颜”。我在大熊山高峰湖流连，徜徉于桐子冲落日的烟光瀑布，寻找李白落帆登岸的码头，遥看孟浩然枕流听桡的扁舟，苏轼眺望远山的柳堤，发掘找陆游旅泊夜宿的灯影……
几只娇小的鸟儿在高峰湖岸边的芦苇处飞来飞去。水面十分平静，没有半点的波纹。忽然，一片柳叶轻轻地飘进我的视野，悄然落在水面上。我抬头望向高处，岸边杨柳依依，继续着“弱柳扶风”的淡定从容。
我站在坝前右侧大古树下，望着高峰湖的山峰倒影出神。我的思绪，仿佛沿着那狭窄的闸门似的峪口飞翔，仿佛沿着那细细的羊肠古道行走，仿佛在悬崖下的飞瀑中洗手，仿佛在九龙池上的草地间打滚，仿佛在路旁的树上摘野果，仿佛在农家的小院砸核桃……高峰湖虽然梦幻，道路难行，但风光优美，让人心旷神怡……
