武汉学院“浏光溢彩”团队拜访非遗传承人谭智祥
——百年夏布非遗传承，助力乡村振兴
《诗经》曾言“古者先布以苎始，棉花无始如中国，古者无是也，所为布，皆是苎，上自端冕，下讫草服。”说的就是浏阳夏布的历史古韵，而在明朝时期，夏布更是作为朝廷贡品，在当时有这样一种说法肯定了夏布在明朝时期的价值“杭州丝绸换浏阳夏布”。今天带着对历史文化的挖掘，对浏阳夏布在乡村振兴当中发挥的作用，我们来到了高坪镇。
浏阳夏布是用中国独有的一种麻——苎麻，谭师傅喜欢叫它“鸡骨白”，因为这种麻生产出来的布像鸡蛋白一样玲珑剔透。谭师傅告诉我们：“鸡骨白跟普通麻是有区别的，它的纤维很长，剥麻皮的时候就能一丝丝均匀分出;颜色更纯，漂白更容易;绩纱时鸡骨白优势更明显，它不打结不易断，容易细分，是上等手工绩用麻的选材。”夏布制作之艰难需要手工业者付出无限的精力与耐心，从苎麻到最后在我们面前呈现的夏布，与每位工作者呕心沥血的对待有着不可拆分的联系。
制作夏布的第一个步骤便是打麻，每年的五月、七月、十月是收麻的关键期。在遇到了谭老师后，谭老师告诉我们，现在正是打麻的黄金时期，谭老师让他夫人刘明秀老师带领着我们前往麻地亲身体验。炎炎夏日，刘老师下地，亲自为我们演示如何打麻。
将苎麻的外皮剥下来，这就是夏布的原材料。在刘老师悉心教学下，队员也都跃跃欲试，纷纷尝试打麻这一步骤。不一会儿，队员们手上就出现了一条条的苎麻。
接着便是熬制米浆。谭老师家将浸泡一晚的稻米磨成浆，倒入灶台上那口洗得锃亮的大锅里。炉火正旺，他娴熟地搅动着米浆。制作浏阳夏布，浆纱用到的米浆颇为讲究，它需要用当地产的早稻米来熬制。所以，不管以前还是现在，夏布匠人再忙，都会种植稻谷。这也是浏阳夏布的特色，自己种植稻谷刚好契合苎麻生长时令，碾出的稻米是糙米，更适合浆纱。
对夏布手艺人来说，米浆里也有四季，春夏时要把米浆熬得生些，秋冬时节米浆熬得更熟。“熬米浆无巧，需要时刻盯着里边的水分，做到不稀不稠。”精准把握好其中的度也需要经验。若是马虎，米浆过于稀疏，不好挂浆;太浓稠，浆纱时不易分散，容易结坨。
接下来便是绩麻，绩麻是完全靠指甲将线分开，将接头捻住，并非打结那么简单，就像搓绳子一样，将头子刮细一点，接起来的粗度会更均匀。谭老师表示，这一步十分需要手工者的耐心，每一步都要细心，倘若这一步失败了，后面的步骤很难进行。说后，谭老师亲自为我们演示。期间，谭老师的认真专注也印证了这一步骤对手工者耐心的考验。
上述步骤完成后，便进入了整经环节。整经不可或缺的一道工序，也就是将纱牵到25米左右。夏布是由经纬两条线编制而成的，疏密程度取决于经线数量，经线数量又取决于筘板数量。也就是说纵线控制这匹布的长度，而高度则控制宽度。谭老师一边操作，一边为我们解释道。
上述我们提到了筘板，这一步骤在整个夏布制作工艺里叫做插筘，那么什么是“筘”呢?筘是由竹签排制而成的分线器，用来确定经纱密度以及保持位置，将经线穿至筘又是为了上织机做准备。插筘这个流程非常考察手艺人的经验，把握住时机，太湿了，织的时候会有很多毛，很多接头的毛都在外面，上浆就是为了将接头这个毛糊成一根光滑的线。
(如图所示谭师傅为我们演示)
最后我们也是进入到了谭师傅的工作扶贫车间。这里充斥着历史的声音，织机咔吱咔吱的声音仿佛是历史的回想，向我们诉说着过去夏布的兴盛。同时也向我们表达他们对于非遗文化的坚守与热爱。谭师傅的工作车间被誉为扶贫车间，在这里的从业工人生活能够得到保障，有一份稳定的收入，为了能够使得乡村振兴覆盖面更广，谭师傅也是努力向全国各地宣传着夏布还未流失的铿锵力量。
通讯员：叶成鑫、周心怡、罗依婷
