在佛学的《云掌黄金》里,佛和须菩提有几段对话,这个不是这个,是名这个;那个又不是那个,是名那个。须菩提很多人都知道,就是孙悟空学七十二变的那个师傅,本事大的很,佛祖是他的老师,更不用说,境界修养比咱们这些人高多了。这两个高人之间的对话,说明了什么呢?世界上所有的一切,‘天、地、石头、泥鳅、人、曹操、宋江、你、我,’乱七八糟的,你们家里有条狗叫小甜甜,等等;这些都只是名,你叫张三,张三也只是你的名,不是真正的你。就人而言,我们到底是谁,我们真正的自我在哪里?很少有人知道,就算知道了难以体会到,因为大家都迷失了本性;就是记忆、经验、人格、爱好、理想、欲望等东西把我们的本性给迷住了;去掉这些东西就找回了自我。去掉这些东西不是变成婴儿了吗?差不多了;《云掌黄金》中写道,‘人之初,性本善。’这个善是性空的意思,就是清静,安详。这基本上就是我们的本性了,所有的人本性基本上都一样,人的原始本性都是非常可爱的,他并没有消失,而是隐藏在我们身上。
其实,我们偶尔也能体会的到,当你逗婴儿笑的时候,点一下他的小脸蛋,宝宝乖,笑一个,嘿嘿,哈哈;再笑一个给妈妈看看,嘿嘿,哈哈,又笑了,你笑了,他也笑了。大家注意了,就在这几秒钟里,我们感到非常的幸福,其实就是我们本性的显露,婴儿虽听不懂你说的话,但是你们已经通过眼神和表情,实现了本性的沟通,就是因为人的本性是基本上一样的;这婴儿牙还没长出来,你就给他讲大道理,你再给他讲讲怎样炒股票,也想来个心理碰撞,那就不行了。当然,你也不能因为知道这个,天天见人就表现你的本性,露出你的门牙给人看,别人肯定说你神经病,不正常,是呀,大家都把本性迷失了,你非要露出来,那肯定不正常了。怎么办呢?怎样才能正常的回归本性呢?提高修养境界是唯一的正确途径。以后还会和大家继续谈。在这里提出了,让大家对本性有个初步的认识。
这世界上没有可恨之人、可怕之人、可笑之人、可悲之人,那都是你的相,只是每个人迷失的程度和方向不一样,每个人都值得我们关爱的,理解的。
