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渠天惠 传统国学的坚定传承者

2020-06-12 08:53:08    来源:中国基层网    

党的十八大以来,中华传统优秀文化被中央多次作为重点工作提及。同时,为因时代快速发展而被忽略甚至是出现断层的传统国学提供了强有力的政策支持和发展环境。

渠天惠得知这个消息后长长舒了口气,脸上露出了灿烂的笑容。因为对他的研究来说,将迎来更好的机遇和前景。

渠天惠认为,生物、非生物的发生、发展是按照点、线、面、体、极化和作用力外发、两极运转交换、满足性汲取、极而反之排斥这八个机制进行的,可以简括为:起、承、转、合、通、交、汲、排。这个规律机制最本质的理解应当是:事物对异质的获取要经过起、承、转三步产生出合,对异质的消费要经过通、交、汲三步产生出同质,同质就要排斥,于是就会出现排斥一半、保留一半再次获得异质的场的过渡,待形成了与新的异质阴阳相抟的对立统一体——太极后,就算完成了一个周期。事物的生灭过程都是这样的。

通俗来讲,对于这个周期原理大家可以理解为:事物的开始都是一个阴阳相抟的点状结构(起),例如种子,它是生命中枢之所在地;为了发展它首先要延伸出一条线,打开空间,创造条件(承),这好比种子的发芽;为了获取对立面,它要把自己转化成一个面(转),例如植物叶片的生出;转化出的面要通过它的展开获取功能在获取了一个或几个对立面后合成了立体的结构(合),例如叶片通过光合作用把CO2、水和无机盐合成了碳水化合物,成为建造植物体杆的原材料;合得了对立面就有了阴阳相交的双方,为了阴阳相交就必须把双方都极化起来、作用力外发出来(通),例如植物雄雌花蕾的育出;进而就是两极之间的运转交换(交),例如花蕾的开花、授粉;再进而就是向内核进行的满足性汲取(汲),例如果实、种子的长大成熟;最后是向内核进行的满足性汲取已经满足了,就会把异质变成了同质,同质就要排斥,于是就会出现极反排斥分离的运动(排),例如果实、种子的离开母体。然后开始下一轮的循环、发展。

渠天惠说,这个周期原理在元素周期律中、细胞生成中、生命的结构中、生物进化中、太阳系八大行星的生成中都是被严格遵守的。国人对"8"这数字可谓情有独钟,恨不得自己的手机号、车牌号清一色的全是"8",商场上商品的标价末位满眼也是"8",甚至彩民们买彩票选"8"的几率也远远多于别的数字。当然,很多人是因为"8"这个数字和"发财"的"发"谐音,图的是一个吉利。其实,这种传统观念的形成的背后原因,并不是那样简单。中国古人并不像现代人一样,把"8"和"发"联系起来,但他们对"8"的钟爱,也并不比现代人少。由此学术界认为,“八级机制”周期原理甚至发现了自然界的精髓,是对自然界作用力的整体化、系统化、原理化、框架化的认识,实现了众多科学家用一个原理认识世界的大统一愿望。

渠天惠认为,八卦的卦序古来也是有争议的,应当把八卦的卦序改为“乾巽离艮兑坎震坤”,即“天风火山泽水雷地。”“天”就是阴阳相抟的太极,就是万物起始的点状结构;“风”就是木,风和木都是线条儿,就是首先从太极承接伸延出来的线条儿运动;“火”就是白热化的斗争,如两军之争战,如体育之比赛,是获取对立面成败胜负之转化;“山”就是转化成的结果,是形成的立体之合;“泽”就是陆地上的沼泽,是中通的意思,从“山”到“泽”易辞曰“山泽通气”,即阴阳沟通,明显是属于第5作用力;“水”就是运转交换的意思,有了水才可以进行柔和的阴阳互交,才可以产生出生命万物;“雷”就是两极相互进行汲取的运动,汲取满足了,就会把异质变成了同质,同质就要排斥;地就是极而反之排斥分离的运动,地卦结构为“坤三断”,明显是排斥一半,保留一半的分离之象。只有通过场的过渡再次获得了异质之后,才可以把地卦变成了“乾三连”的阴阳相抟的天卦或日太极,形成了一个完整周期。如此改变了的卦序,从下向上看也就是从外向内看,完全符合二进制的规律,并且它们都是相生的关系,说明了古人的逻辑思维有可能和我们的逻辑思维是相近的。

【人物介绍】渠天惠,1935年5月生于山西祁县,多年从事教育和科研工作,其自幼喜于研究天地自然原理,古今兼通,后来带着用一个原理认识世界的愿望,通过数十年对音乐、天文、地理、数学、物理、化学、生物、生理、哲学、易经、道德经、内经等诸多学科的深入研究探讨,终于抓住了以上学科的共同精髓,悟出了能够贯通世界的“八级机制”周期原理。他的事迹先后被几十家媒体宣传报道,得到社会各界一致好评。

[责任编辑:庞钧友]
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