在阿加莎·克里斯蒂的所有小说中，有一百七十八次(不完全统计)用了邪恶这个字眼，而她形容的主人基本上都是有能力或者说是受过教育的人，如果用到中国古代的诛连政策，那就是教育之过。
“……我爱他。我告诉你们我爱他。后来那个可笑、做作的小女孩来这里，平庸的小东西。我明白一切都是骗人的，一切都是邪恶，邪恶……他邪恶，不是我。”在她的小说《无妄之灾》的最后，邪恶的凶手林斯楚连说了三个邪恶，因为她本身不是邪恶的，就是在一定条件之中她变成了邪恶。
证明邪恶是移动的，偶然的。真是这样的吗?我们的家风又怎样将这些邪恶扼杀呢?当然自己就不能是邪恶的，但我们的家风在某些地方上就是邪恶的。
家风绝对不能是邪恶的。一个家庭里，家风是最重要的，家风好，家庭自然会日益兴旺，家风不好，家庭也迟早会衰败。家人情深义厚很重要，你再有钱，家里冷若冰霜，到家争吵不断，也是绝望的生活。一个家不能没有和睦，不能少了亲情，没有和睦让人反感，少了亲情，家不像家，和和睦睦一家人，才是一个人一辈子最好的运气。俗话说，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，说的就是传承，而传承的不仅是生存发展本领，更重要的是做人品格素质，做事踏实诚信，传承的不好就是犬鼠，传承的好可能成为龙凤。就连老祖宗的《三字经》也有论断：人之初，性本善。没有哪个人出生就恶言恶行，很多的丑陋行径就是源自慢性毒药式的坏家风影响。
家风在潜移默化中影响人的道德与行为，是家庭立足之本，家训在代代传承中促进人的成长与发展，是家族的兴盛之基。好的家风家训可以带动民风、助力社风、促进党风政风，从而积极推动一个地区的文明向善发展。坏家风可以造就“坏家伙”,甚至制造“后天罪人”，好家风则可以塑造好心人，亦或成就“明天功臣”。
不就拿了公园的一株花吗!不就扔了个桔子皮在马路边吗!不就顺带了枝笔回家吗……诸如此类的“不就”，坑人不少;爆句粗口怕什么?随地吐痰怕什么?摆个摊占点道怕什么……诸如此类的“怕什么”，害人不浅;差二两有什么大不了?骂公婆有什么大不了?不拿私人的有什么大不了……诸如此类的“有什么大不了”，毁人不“倦”;搭个违建不碍事!赌个万八不碍事!压坏马路不碍事……诸如此类的“不碍事”，误人不疲。
君可知，“近朱者赤，近墨者黑”。好家风能助人一帆风顺，坏家风则往往成事不足败事有余。也许一些人认为，坏家风只是道德层面问题，坏不了哪里去，最多是纪律问题，离法律早呢，但是，蚁可溃堤，水可穿石，菌可噬命，坏家风也许只是微微风，甚至让人有一种醉入其中的感觉，可是持久的微风拂面，也能积成狂雨暴风，从而吹偏人生航标，最终“己不知鬼不觉”的踏入违法之途，走上犯罪道路，到那时，仰面长叹，跺脚捶头，伏地痛哭，寻死觅活，跪磕求饶，悔恨晚也。（王方利）
