作为春天“折腾”使者的罗新亮，一大早从柳宗元《捕蛇者》之乡奔袭千里而至“伞把氹”，就搞起了他“鸣仓庚而遥想芬华”的浪漫主义;机智的他，避开薄弱的鸟声，优雅地融入了“躺平“态，风飏云弋，光影朴素。这些生动的事物，不加修饰地在“布谷”悠长回响的地方，低吟浅唱，为的是想给庄园背后的春天写封信，因为在晨光打开窗子的时候，满树的唐诗已叮铃作响，满山的宋词已然《永遇乐》了。
茶芽仿佛探进了春天的温柔部分，放纵的抚摸进了茶溪谷。他多么想给“伞把氹”一张桃花做的大床，允许邹玲的爱情迟到，允许料峭山风走进《庄园赋》：嫋嫋兮春风，翠渠江兮茶园;涌溪谷之白浪兮，奔姑娘河之池氹。携佳人而游往兮，云海雾鬓与风鬟。
伞把氹，瘦竹扶摇妍秀，古茶树群恣纵神逸，冲出胸襟，达于画面，让诗赋意态灿然。可谓：游来一溜席地坐，茶马倏忽香九州。在这里，无论白云，无论烟雨，无论古桥，无论儒家之雅韵或四海禅宗之皆准，均溶于茶汤。含咀其茗，品味其浆，可曰双美。
看，他们谈笑“伞把氹”上，沉浸于峡谷白海，侧看“苍樱翠茶”。女“神”男“圣”，惬意神侃，舒坦相望，身软心悦;微风吹来，竹叶习习舞动，发出柔柔簌声，如悠扬的音乐旋律。此时此刻，扶竹欢笑、依竹而憩的倩影，都成为了摄影师镜头下最美的景致。茁壮的春笋，成了时新的美食，刚卷头尖的蕨菜，以鲜嫩的“毫爽”，被肉丝伴炒，野樱花含苞待放，不让“须梅”。
紫金的园子让人惊艳。因为清代刘灏说：“春早送娇羞，姹紫依风袅”。那随风摇曳的姿态，神秘雍容的紫色，让罗新亮初见时就忍不住地遐想，他会不会如贾宝玉一般，也是一株“仙草转世”。否则，贡茶园里怎能孕育出这般绝色?渠江烟光凝，悠然见紫金。而清代全祖望《紫山茶》，则更让其平添了飘逸与决尘的高贵气质。
罗新亮认为，喝茶是心灵的休憩，是一份悠然的情怀，是一种云淡风轻的享受。尘世沧桑，浮云万千，我们大可不必忧心忡忡，最好的状态还是坐下来，平心静气喝完一杯茶后，再去逐梦也不迟。此刻的温情停留，当是人们爱自己最妥帖的一种方式。
唐代司空《红山茶》载：“牡丹枉用三春力，开得方知不是花。”那费尽三春之力才开出的牡丹与红山茶比，就戴不稳“国色天香”的帽子了。渠江红“浓而不烈，俗雅兼顾”，在“世遗之地”“湖红之源”“黑茶之祖”的底蕴前，其余的茶不是显得“笨拙”，就是“用力过猛”了。
而今，罗新亮以“茶+N”的模式运作，借“古”以抒怀，其自省妙悟，其风云际会，其思接千载，无不意境广阔。他对茶旅融合的升华收放自如，把“紫金庄园”作为一个文化载体的宏大气象和当代呈现，与渠江源千年遗存相辉映，绘就了一幅壮丽画卷。且于“伞把氹”和“贡茶园”，以他者和本体的不同视角，仰起了“翠绿”的头颅，并将“天问”与“紫金”的目光，投向了深远的历史天空。
作者 杨建长
