这个“五一节”，我随王国安教授、李伟智研究员、罗孝学博士来了一次乡村振兴的调研之旅。尽管天公不怎么“待见”，但自我感觉甚是“良好”。
油溪桥村，曾经是新化河东石灰岩干旱区水土流失最为严重的乡村。山光、水浊、田瘦、人穷，是38年前它留给我的生存挣扎的印记。我循着历史的记忆，跨过古桥，越过岩石景观带，走近“圆盘托星”的翠蓝荷花池，看到了独具特色的文化长廊与规划蓝图。在“大雨磅礴，溪水骤增”下，沙砾与卵石获得了“露脸”的机会;无边的绿色覆盖一处处水塘，掩藏了溪流暴躁狂野的脾气，使之收敛起喘息咆哮的嗓音，在石缝中低吟浅唱。这个季节的雨与无边草木遥相呼应，删繁就简，铅华洗尽。让水与桥三百年相守，为我们的到来集结着元气，储存着力量……
油溪桥村在保护历史遗存的基础上，深度挖掘古典，展示文化价值，不断丰富生态文化的内涵，推动油溪两岸从“地理空间”向“文化空间”的延伸拓展。如今，油溪桥村几百亩荒山披绿，百鸟翔集，断水重流，森林覆盖率达80%以上，水土流失率下降为6.96%。初步建成“”一个以河流生态为核心，联动健康养生、餐饮住宿、土货出山、桃园休闲为一体的体验式度假“天堂”。温馨碧玉天石岭，绝胜华清桃花园。在一片苍翠中，一汪清泉镶嵌其中，如珠如玉，清风回暖，绿树琼花，氤氲的水汽恍若轻纱，如烟如梦。当一溪泉水倒映着星空，那可谓正是“天人合一”境界，集“万千宠爱”于一身。
轻烟漠漠雨疏疏，碧瓦朱甍照水隅。近年来，油溪桥村悄悄劈开了河流的波浪，由一个意气风发的年轻人彭育晚支书引领，在总结“+生态”的经验与教训的基础上，开启了“党建+生态+旅游”模式的探索。在新的更高起点上再出发，从自发到自觉，从无序大众传播到可控科学管理，使“油溪桥”品牌进入“成长期”再到“成熟期”的跨越式提升，发挥品牌引领、示范、集聚、辐射作用;运用生态文化品牌，整合各个不同业态，形成多元绿色产业链，正在带动吉庆镇乡村振兴示范片的整体升级。
今天，逐梦华年的油溪桥青年人，在以彭育晚为引领者的带动下，踊跃创新创业，云中漫步。“互联网+”，让他们年龄、资历这些从前拦住他们发展的门槛，变成助力于发展他们的力量。有史以来，油溪桥还没有哪一代人，像今天这样，如此彻底而迅疾地辞“旧”迎“新”。特别进入大数据时代后，更给了“古老油溪桥”骐骥一跃、后来居上的可能性。
依着戴家岭，油溪河似乎少了资江的那般“四水之一”的“高贵”血统，少了让诗人反复吟唱后的厚重感。没有“关关雎鸠，在河之洲”的爱情遥望，没有“蒹葭苍苍，白露为霜”的佳人邂逅，也没有“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”的离愁忧伤，但娟秀清纯的油溪河依然魂灵生动。因为它是流淌在岁月深处的一条“母亲河”，一生面朝上苍，张开双手拥抱日月星辰，并滋养着流域所有的生命。
回到娄底后的几天里，我时常在想，人们为什么对油溪桥村如此感怀啊;我认为在这个企业家集体赚取了大红利后，需要寻找一种进步社会的发展规律。而油溪桥模式恰好给了这群人以更高层面的信仰和价值观。这也是被人深深“讨厌”的只会说道些“八不”“八要”之类的“含智量”“含金量”“含情量”普遍不高的王国安教授一直努力倡导的理念。
其实，作为梅山大讲坛创始人的王国安，近5年来不知疲倦地发声“生态”“文明”，完全是受到“蚂蚁”精神的鼓舞。因为蚂蚁是世间微小的昆虫，但却是明星般的“大力士”。它能拖起重于自身数十倍的东西，而今多数人却被一张轻轻的纸币压得气喘吁吁;蚂蚁敢漠视对它来说“千里迢迢”的距离，而今人对于目所能及的坎坷竟举步维艰;蚂蚁能轻装上阵，而今人却天天背负沉重的行囊，想扔下它却又无“舍得”的勇气。这让人一生的行程大大缩短，让人行走的速度大打折扣。我觉得王国安的情怀很“炫酷”，功夫不负有心人。他，终于吃上了夏季的时令水果——“吉庆枇杷”。
忠厚的吉庆镇书记朱吉良给了他“机会”：“在社会快速发展、生活日益丰富的今天，如何把握时代脉搏、攫取生态精神并创造出可持续发展的典型模式，奏响这个时代的黄钟大吕;这对当下党的基层工作者来说，既是职责使命所在，更是新时代的创新需要。且视野高阔、思考深入，切实把握好时代所向、人民所需。”
爱笑的吉庆镇镇长伍祎娜给了他“鼓励”：“农业、农村、农民问题是关系民生的根本性问题。突出以人民为中心，为广大乡村贴心服务，是具有健康人格人的天职。油溪桥村的进步为我们尝试的发展模式，已显示出坚韧担当、自强创新的优越性，但未来生态文明建设的重要任务，仍将是我们时时应当放在心上的发展主题和奋斗目标。”
现在，油溪桥是用来奋斗的;将来，油溪桥是用来回忆的。
油溪桥村，感谢你!在走向未来更长的岁月里;你将是“进步人类”三顿米粮的最好朋友。(作者：杨建长)
