盱眙甘泉山最美佛缘地

盱眙甘泉山 最美佛缘地

盱眙县历史文化研究会王永芬

远及陕西、天津，近至扬州、淮安，江山如画的中国有许多以“甘泉”命名的山，盱眙甘泉山就是其中之一。盱眙甘泉山不仅有甘美的泉水，还有满山的花果、参天的古树和精美的建筑。其因三面临水、花木繁茂和寺院香火旺盛而吸引八方来客。

盱眙甘泉山位于县城北部的官滩镇境内，北依洪泽湖，东接圣山湖，西临淮河。与明代第一陵——明祖陵隔河相望，与国家AAAA级旅游景区——第一山森林公园遥相呼应。海拔60米，总面积约5平方公里。相传公元前206年，项王带兵征战，在此山休整时掘得一井，井水甘甜，绵延不绝;后宋代书画家米芾游览此地，饮井水以解渴，欣然题写“淮南第一泉”(现遗迹仍在古井旁立)，故将此山称为“甘泉山”。

甘泉山历史悠久。据史料记载，公元前568年，鲁、卫、吴三国曾派使者在“善道”会盟，而春秋时期的古“善道”遗址，就在甘泉山西北麓濒淮处，距今已有2600年之久。“善道”也称“善稻”，表明此处当年既是水陆通衢的交通要道，又是肥沃富饶的稻米之乡。因为这场会盟非常重要，后被记入《春秋》一书。公元前221年，秦始皇实行郡县制时设立盱眙县，县治就坐落在甘泉山附近。这里还曾是秦末楚怀王熊心建都之地，至今在甘泉山西麓仍留有项王城遗址。

甘泉山没有险峻的山势，也没有飘渺的云海，和高耸挺拔、飞云荡雾、怪石嶙峋的大山相比，它实在渺小。然而，甘泉山小的灵秀，小的很有特点。顺着曲曲折折的山路上山，整个山坡多被草木覆盖，满目青绿。一些裸露的石块斑痕累累、形态各异，缠绕在山石上的绿色藤蔓，状如绿色的腰带。山路两旁那些叫不出名字的野花五颜六色，争奇斗艳;山上树木繁盛，翠竹成荫。“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”甘泉山，无论什么季节，总是那么美好。你从不同方位去观山，山就会在你面前呈现出不同的姿态，恰似不同造型的艺术品。当然，仅仅有山还算不得真正意义上的美，如果山没有水，就如同人失去眼睛，缺少了灵性。甘泉山东侧的圣山湖水波潋滟，绿柳依依;北面的洪泽湖烟波浩渺，荷叶涟涟;西面的淮河碧波荡漾，百舸争流……这样的山依偎着这样的水，这样的水环抱着这样的山，山因水而灵动，水因山而秀美，形成了一种山水相融的和谐。这种和谐是静与动的完美搭配，单调和精彩的巧妙结合;这种和谐集天地之精华,聚山水之灵气。而在绿水环抱的青山之上，还有红墙黛瓦的寺院建筑，又使得寺院和自然山水融合在一起，组成了最美的风景。于是寺院也有了灵性，这也充分体现了“天人合一”的哲学理念。

据地质资料表明，甘泉山为震旦纪矽质灰岩。山体受淮河、圣山湖宽阔水体调节，小气候特征特别明显。山体南侧与山顶冬春季温度比周围高出2-3℃，特别有利于亚热带部分经济果木的生长。山上有菩提、银杏、南山竹、丹桂、牡丹、腊梅等绿化树木，有桃、杏、梨、枣、苹果、枇杷、柑桔、樱桃等果木;有杜仲、红花、金银花、野马追等中药材……每年入春，满山枇杷葱郁，柑桔滴翠，绿竹掩映，鸟语蝶飞。夏季来临，山顶甘泉充盈清澈，格外凉爽;山上有吃不完的水果，枇杷、桃子、梨子、杏子、李子……慢步在苍翠幽静的林荫道上，品尝着随手采摘的桃李瓜果，香甜中带着些许酸涩，个中滋味值得慢慢体会。踏着晨露去山林中呼吸清新的空气，你会感受到“天然氧吧”的独特魅力。甘泉山的秋季更是硕果累累，景色迷人。柑橘、核桃、板栗、无花果、石榴任你品尝，最喜人的还是柿子园里挂满枝头的红柿子，像一个个红灯笼压弯了枝腰，看着喜心养眼，吃着舒心润肺。山体色彩绚烂，风景如画，尽显秋的魅力，树叶由绿变黄，一片一片，慢慢悠悠地随风飘落到地面，给人一种成熟稳重的感觉，让人在秋色中多了一些沉思。

甘泉山上松柏苍翠，古树参天。那些风烛残年的古树，光滑的树干已被岁月的沧桑刻出一道道刀疤似的伤痕，随风摇曳的枯枝也在无声地诉说着曾经的风雨。山上有银杏、蜀桧、枇杷、桂花、三角枫、香樟、香椿、龙柏、马尾松等名贵古树，都属于盱眙园林绿化的一级或二级保护树木。这些古树傲对碧空，繁茂秀丽。每一棵古树上都挂着“盱眙县古树名木保护牌”，树牌上醒目地标注着名称、编号、科名、属名、学名、保护等级和树龄，可谓一树一风景，一树一文化。

山上的都梁寺，受山水之滋润，得天地之灵气，逐年发展壮大。

清末民初，时局动荡，战乱频繁;人们饱受硝烟与饥荒之苦。善根深厚的阮月姑于公元1888年来到甘泉山削发为尼，时年54岁。阮月姑多年前就有心归佛，只因灾荒战乱，颠沛流离，未能如愿。那夜，月姑在睡梦中得一老妇人点化，在长淮南岸有一处胜境，远望红云映山，近观淮水千帆……月姑第二天就动身了，她一路奔波，饱受饥苦，历经磨难，就在月姑神志迷茫之时，忽见远处有一山，山上红云朵朵，宛如彩霞。她急忙来到山上，眼前遍植桃树，桃花盛开，绚丽灿烂;山下河水涟涟，白浪滔滔。果然是一块风水宝地。当年甘泉山还没有寺院，阮月姑只好在山上用秫秸搭成棚子虔心修佛，后收下心诚归佛的刘夕海为弟子。为建寺院，师徒俩出门化缘四年，期间到过西安、浙江、汉口、上海、无锡、常州、南京、淮安等四省七个州，历尽千辛万苦，化得大量金钱，用以建筑寺庙。共建成前后大殿、东西厢房各8间，八角楼13间;并在过道门设一门楼，门楼上添加如意符号“卍”标志;在前殿中间供奉如来佛和左右护法。寺院建成后，长年香烟缭绕，钟声常鸣，往来香客络绎不绝。由于阮月姑治寺有方，寺规森严，其大徒弟刘夕海于1903年考入南京佛教学府，毕业后，在九华山做了方丈。阮月姑仙逝于1917年3月3日，享年83岁(寺内墓碑为证)。

到1937年，寺院已大部分毁坏，只剩下一个尺把高的铜佛……解放前夕，泗洪人王执中(人称“王道人”)偕其女(后法名隆觉者)隐至甘泉山定居。居士栖身草棚，依打箦席为生，并常于数百里以外挑运树苗回山植树造林，培花育果，惨淡经营15载。1964年，78岁的王执中带领时已出家在此住持的女儿隆觉法师及其弟子等寥寥数人含辛茹苦重建都梁寺禅宫大殿，不久即被毁于“文革”之中。直到1982年，落实党的宗教政策以后，在淮阴慈云寺方丈觉顺大和尚以及十方善信的鼎力相助下，在距原址后10余米处重建长15米，宽8米的石墙瓦面普通民房式大雄宝殿一间，储藏室一间(后改为中殿，因年久破漏于2014年10月被拆除)。又建起东、西、北厢房14间，分别供僧众食宿、念佛修行之用。

释隆觉法师圆寂后，由释能圆法师继任寺院住持。在众善信的护持下，于20世纪90年代新建天王殿(即现今的山门殿)，重塑佛像;续建三间西厢房增作寮房;2000年，在慈云寺觉顺大和尚的支持下，于原大殿后十余米处重建首座重檐式砖瓦结构大雄宝殿(长15米，宽11米)，恭请佛像，将原有大殿改为中殿，并在近百亩的山林果树中依东西厢房为界，南至山门殿，北至大雄宝殿外墙拉起了不足20亩的简易寺院围墙，至此一个集大雄宝殿、中殿、山门殿、斋堂(东厢房)、寮房(西厢房)、念佛堂(北厢房)等寺院复兴工程初具规模……

都梁寺现任住持是释能顺法师，安徽省泗县平山镇人，法师自2005年6月担任住持以来，一直秉承“民主管理、大家商议、合理分工、各负其责”的原则善管着都梁寺，建立健全各项管理制度，积极开展创造和谐寺院、正法道场的宗教活动。她于2007年筹资16万元在寺院外500米处打了一口116米深的水井及配套泵房，解决了寺院多年挑水吃的困境;2009年3月又筹资近80万元建起长达800米的院墙和东门楼，将寺院占地面积扩增至80亩，结束了该寺大部分果林散露荒郊的历史，既便利了管理，也为打造生态旅游资源、扩建现代化规范寺院奠定了基础。

2010年1月至2012年10月，都梁寺新建74间能同时满足四、五百人居住的三层四合院寮房一栋，同期建成了集念佛堂与藏经楼于一体的两层综合楼;这是一座重檐歇山顶式合体建筑，建筑面积为1730平方米，总造价计人民币400万元。新建成的念佛堂可容纳二、三百人同堂念佛;厚德感召。藏经楼的楼顶、屋背及屋檐均覆琉璃瓦，正脊中央竖有紫铜鎏金法轮华盖，梁、柱、额、枋均饰以彩绘，整座建筑典雅壮观，别具一格。楼内不仅收藏着重要的佛学经典，还铸有一尊释迦牟尼佛的说法像。其姿态与形象同佛经记载的情形一致。2011年10月29日上午，盱眙县隆重举行甘泉山都梁寺藏经楼落成暨佛像开光典礼仪式，两万多名佛教信众及游客参加了典礼，进一步推动了盱眙佛教事业的快速发展。

2012年3月至2015年10月，都梁寺建成新大雄宝殿，该建筑由来盱眙投资的浙江商人——江苏欧瑞置业有限公司姜贤娒夫妇捐建。外三层内一层，高为22.6米，建筑面积1021平方米，总造价计人民币800万元(包括全殿110尊佛像)，可同时容纳二、三百人同堂课诵。大雄宝殿金顶红墙，造型精美，是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。殿内佛像前张挂着许多经幡、欢门及各种法器，使大雄宝殿显得庄严威武，令人肃然起敬。2018年10月5日，盱眙县都梁寺举办了大雄宝殿落成暨佛像开光盛典，淮安市和盱眙县宗教部门领导，官滩镇相关领导及诸山长老和与会嘉宾参加了典礼。

站在大雄宝殿的扶栏前，脚下烟气缭绕，庄严与宁静的心情油然而生;居高临下，也能感受到一份超尘的清净与安详;极目远眺，夕阳在淮水碧波中跳跃，油菜花一片金黄，充盈着眼球。你会由衷地赞叹古老与现实、佛门与人间、传统与自然的相得益彰;感慨前人为我们留下这么美好的人间仙境。

2014年2月至2017年9月，为解决大雄宝殿落成开光的后勤接待和大型法会食宿等问题，居士们自发捐建了集斋堂、客房于一体的两层综合楼，建筑面积为2000平方米，其中底层斋堂可满足四五百人同时就餐，二层客房可解决一百多名客人的住宿;另建伙房一层，建筑面积160平方米。

2016年6月，由住盱的南京善信在“淮南第一泉”古井上建成全花岗岩结构井亭一座，为该寺的旅游资源又增添了一道亮丽的风景……

甘泉山的发展壮大，离不开县委、县政府的关怀和支持。尤其是进入21世纪以后，在县委、县政府的关怀和支持下，在市、县宗教管理部门和官滩镇党委的配合支持下，在诸位发心和护法居士以及社会各界诸大善知识的精心呵护与鼎力相助下，甘泉山得以迅速发展。解决了道路、水电和土地等问题，对景区内进行了美化、亮化、绿化;随着“山门殿”“大雄宝殿”“四合院寮房”“藏经楼”“五观堂”等一系列新型建筑的拔地而起，一个庄严肃立、环境优美、布局合理、设施配套、管理规范的全新寺院、全新景区呈现在世人面前。2015年，甘泉山都梁寺被盱眙县民宗局评为“二星级场所”。

农历四月初八的甘泉山庙会古而有之，每次都感召十方善信蜂拥而至，商贾云集，香烟缭绕，络绎不绝。农历四月初八，正是甘泉山琵琶、樱桃上市的季节，人们品尝着新鲜甘甜的水果，不禁联想到那些年先辈们从百里以外挑运树苗回到山上植树造林、培花育果的情景，联想到那些年在盱眙县城的大街小巷，只要提到甘泉山的美味枇芭、酸甜樱桃、红润细滑的香甜柿子，老中青们都会垂涎欲滴、赞不绝口。

甘泉山自2006年举办浴佛节和点灯祈福活动，特别是2016年由官滩镇政府牵头举办首届“民宗节”以来，参加庙会的人数逐年增多，近两年已增加到6万多人。